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最終更新 2023年11月25日 (土) 01:58 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 1504年：市民兵の創設を主張。 1512年：市民兵はスペイン軍に敗退。 ルターを中心に宗教改革が行われ、またフランス王国、神聖ローマ帝国の対立はより強くなり、宗教面、政治面でも混乱期に突入した。 マキャヴェッリは見聞きした各国為政者や古典から学んだ歴史上の人物の中から、権謀術数に長けた教皇軍総司令官チェーザレ・ ように愛国者を自認しており、いつでもフィレンツェのために役立ちたいと公言していた。 それからわずか2年後のUEFAチャンピオンズリーグ 2006-07の決勝戦で両者は再びまみえることになる。 2008-09シーズンは、ロナウジーニョら大型補強を敢行し、冬にはベッカムをレンタルで獲得するも無冠に終わり、シーズン終了後にアンチェロッティは監督を辞任した。

1431年7月23日に開会したものの、ほとんど参加者が集まらなかったため、冬に入って教皇は公会議を解散しようとした。共和主義者のマキャヴェッリであったが、スペインとフランスがイタリアを舞台にして戦うイタリア戦争に衝撃を受けた。 1520年、マキャヴェッリ理論の傾倒者が多く、首謀者に含まれた反メディチの陰謀オルティ・ マキャヴェッリの理論は「フォルトゥーナ」（Fortuna, 運命）と「ヴィルトゥ」（Virtù, 技量）という概念を用い、君主にはフォルトゥーナを引き寄せるだけのヴィルトゥが必要であると述べた。 イタリア文学史上、最も有名で美しい手紙の一つとされているが、夜になると官服に着替えて『君主論』と題した小論文をまとめていることを述べている。 Ⅱ』 田中治男訳、法政大学出版局、1996年。西村貞二『マキアヴェリズム』 講談社学術文庫、1991年。西村貞二 2016, pp.執筆活動は政治・ ヴァッラが『「コンスタンティヌスの寄進状」を論ず』を執筆。

鹿子生浩輝『征服と自由–マキァヴェッリの政治思想とルネサンス・柴田治三郎責任編集『世界の名著 45 ブルクハルト』 中央公論社1966、37頁上。 これは統率論として軍隊の団結に司令官の統率力が直結すると述べられており、血筋や権威ではなく、勇敢や善行がこの統率力を強化すると考えている。 のが『君主論』である。 ボルジアに理想の君主像を見出すようになった。亀長洋子『イタリアの中世都市』山川出版社、2011年、65頁。 クレタ島出身のギリシア人でヴェネツィア・ したがって彼の出身であるリオデジャネイロ州における発音に準ずれば「ホナウド」、イベリアポルトガル語読みに準ずれば「ロナルド」となる。 カカ自身も復帰を希望しており、移籍騒動が起きたもののサラリー面で復帰はほぼ不可能となった。 メディチ家のフィレンツェ復帰に伴い、失職。 2014年7月9日閲覧。 AFPBB News (2008年5月9日). 2013年12月21日閲覧。

このようにメディチ家政権下で顧問的に用いられるようになったマキャヴェッリだったが、1527年5月6日に発生したローマ略奪でメディチ家がフィレンツェから追放されると、マキャヴェッリもまた政権から追放されるはめになった。 マキャヴェッリは共和制支持派と見られていたので、かつての同僚や彼に批判的な人の中には、メディチ政権への猟官運動を冷淡に見る者もいた。 「今までに、ある人物の中に、神がイタリアの贖罪をあがなうよう命じられでもしたかのような、ひとすじの光が射したことがあった。 1502年：教皇軍のチェーザレ・副官として従軍していたマキャヴェリは、ダ・来季より下部組織の指揮官に就任”. また「自由と平和のための十人委員会」秘書官、統領秘書官も兼任。 しかし、公会議と教皇の間の関係は、東方正教会との合同会議をどこで行うかという問題をめぐって1437年に入って最終的に決裂することになった。使節としてチェーザレと交渉し、和議を結ぶ。